题目：由“第二次呼吸”说开去
不少于700字。将题目写在答题卡上。不透露所在区、学校及个人信息。
运动员在中长跑时会出现“极点”反应：呼吸艰难，四肢乏力。但通过调整节奏、激发斗志，越过极点后，身体会重获活力，奔跑会进入新阶段。这样的现象被称为“第二次呼吸”。其实，很多领域都存在类似现象。
请以“由‘第二次呼吸’说开去”为题，写一篇议论文。
要求：论点明确，论据充实，论证合理；语言流畅，书写清晰。
由“第二次呼吸”说开去
长跑者在濒临力竭时，常会经历“极点”的煎熬——呼吸困难、肌肉酸痛，仿佛每一步都在对抗身体的极限。然而，若能坚持跨越这道门槛，便会迎来“第二次呼吸”，重新获得奔跑的力量。世间万事万物何尝不是如此？唯有在困境中咬紧牙关、主动求变，才能如破茧之蝶，迎来生命的新境界。
个体成长需突破认知“极点”的桎梏，让思维在破界处完成升华。学子困于晦涩难懂的理论、创业者陷入资金链断裂的危机，这些困境正是成长的“极点”时刻。王阳明被贬龙场驿时，在石棺中悟出“心即理”的哲学真谛，彰显着“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空”的超然境界；张海迪身残志坚，在病榻上自学多国语言，践行着“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”的坚韧。他们并非被动接受困境，而是在调整心态后实现认知飞跃。正如苏轼在黄州突围精神困境，写下“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的旷达，这种在绝境中的顿悟，恰似竹笋破土而出时的清脆声响，标志着生命进入了更广阔的天地。
文明传承当跨越时代“极点”的阈限，使文脉于更迭中焕发新生。当敦煌莫高窟面临风沙侵蚀时，常书鸿放弃巴黎优渥生活扎根大漠，他说：“敦煌艺术是中国的，也是世界的”；当传统戏曲遭遇观众流失时，白先勇用青春版《牡丹亭》唤醒年轻群体的热情，印证了李可染“用最大的功力打进去，用最大的勇气打出来”的艺术箴言。这些守护者既坚守文化根脉，又以创新方式为其注入时代气息。中华文明正是在一次次突破传承困境的过程中，淬炼出更璀璨的光芒。当今全球文化交流中的碰撞融合，恰是文明实现“第二次呼吸”的历史机遇。
科学发展常冲破真理“极点”的疆界，令认知在突破时迎来飞跃。爱因斯坦在专利局当小职员时突破牛顿力学桎梏，屠呦呦在简陋实验室里从古方中发掘青蒿素。这些颠覆性发现都诞生于研究者山穷水尽之际。正如巴斯德所说：“机会偏爱有准备的头脑。”科学的“第二次呼吸”需要长期积累后的灵光乍现，好比地下暗河冲破岩层的那一刻，积蓄已久的力量终将喷薄而出，开辟出新的知识疆域。
生命如四季轮回，极点之后必有新生；奋斗似江河奔涌，迂回之处终成壮阔。从个人心智的成长到人类文明的演进，“第二次呼吸”的奇迹不断重演，它昭示着一个永恒真理：困境不是终点，而是蜕变的起点；坚持不是徒劳，而是新生的序曲。在这个充满挑战的时代，我们更需要以“竹杖芒鞋轻胜马”的从容穿越迷雾，相信每一次极点的突破，都将让我们在人生的跑道上，呼吸到更加清冽自由的空气。
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