试题十一：全国II卷语言文字运用“普通话”
作家有权创造语言。但创造不等于偷机取巧，更不是标新立意，而是要在大家都能明白的语言中出奇制胜，既使人看得懂，又使人喜爱。这方面的例子不甚枚举。像“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，像“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”，里面都是些极普通的字，而诗人一经加工创制，又成了不朽的名句。我们都知道的“红杏枝头春意闹”的“闹”字，是多么通俗而又多么富于表现力啊!这些例子虽然因为用的是浅显文言，究竟和现代的白话有个距离，可是这种创造方法还是值得学习的。
是的，我们的文章往往写得平平无奇，死板无力，有的人归罪于我们的语言太简单，有的人说这是受了普通话的限制。其实呢，是我们没有下够功夫，没有尽到从普通话里创出新生力量的责任。因此，我们有时候就不能不求救于一向不被广大人民所接受的语言，一遇到一个美景，就随便把“朝暾”[注]等搬了来支持门面。继承传统绝对不是将就，不是生搬硬套，不是借用几个词语。不要再说我们的语言太简单吧，事实上是我们的生活太简单了，所以找不到话说。不要怕运用普通话受到限制吧，事实上只要我们肯精心创造，我们的普通话里就有无尽的宝藏。
[注] 朝暾：早晨的太阳。
18.文中第一段有三个含错别字的成语，请找出并改正。
【参考答案】
“偷机取巧”改为“投机取巧”;“标新立意”改为“标新立异”;“不甚枚举”改为“不胜枚举”。
22.文中倡导用普通的词语来写作，请据此修改下面学生作文中故作高深的句子。要求表达准确，语言通顺，不偏离原意，不超过65个字。
酌古，君不见多少青衿种菊修篱避象塔一隅;
斟今，君可见吾侪学子掩卷挺膺立日新之巅。
【参考答案】
示例：
过去，有不少青年学子躲在象牙塔里，对周围的世界漠不关心;如今，我们结合所学投身社会，昂首挺胸地站立在时代前沿。
试题十一分析
习近平总书记在2024年9月9日全国教育大会上的讲话中要求：加大国家通用语言文字推广力度，促进铸牢中华民族共同体意识。2025年12月27日，第十四届全国人民代表大会常务委员会第十九次会议表决通过新修订的《中华人民共和国国家通用语言文字法》。试题材料选自老舍先生的文章《大力推广普通话》，倡导“在大家都能明白的语言中出奇制胜”。文中“继承传统绝对不是将就，不是生搬硬套，不是借用几个词语”“不要再说我们的语言太简单吧，事实上是我们的生活太简单了，所以找不到话说”等观点，对今天的中学生写作来说依然具有很强的指导意义。
2025年高考语文全国二卷又重新考查了错别字，从得分率来看，对错别字的考查很有必要。第18题考查的成语均为常用成语，错点设置针对的是学生经常写错的字。试题引导学生注意规范使用汉字。
第22题所引学生作文中的句子，想要表达的内容非常简单，但却使用了极为复杂的语言，看似丰富和富有文采，但实际上存在文白夹杂(“多少青衿”“吾侪学子”)、误用典故(“种菊修篱”)、堆砌辞藻(“掩卷”“挺膺”两者连用，但“掩卷”一般后接“长叹”“沉思”等，“挺膺”一般后接“担当”)、生造词语(“象塔”“日新之巅”等)、套用模板(“君不见”“君可见”)等多个问题，都是不良文风的体现。教师和学生深受其害。试题旗帜鲜明地反对这种不良文风，要求学生运用材料提倡的正确语言观修改句子。这也是对2025年高考语文全国二卷阅读I文本所选习近平总书记的《努力克服不良文风，积极倡导优良文风》一文的呼应。[!--
试题十二：全国II卷写作“日月之体，江汉之源”
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
“日月不失其体，故蔽而复明;江汉不失其源，故穷而复通。”
在个人成长、社会发展乃至文明演进中，总会出现困顿、挫折，甚至会有风高浪急、惊涛骇浪的考验。然而，日月虽有被遮蔽之时，只要本体未失，终能重放光明;江河即使遭遇险阻，只要源头不竭，终能贯通入海。
以上材料引发了你怎样的联想和思考?请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
试题十二分析
本作文题与青年成长过程中面临的现实问题高度契合。试题材料由两部分构成，第一段取自东汉应劭《风俗通义》中的《穷通》篇，文辞质朴简明，气象开阔宏大，以“日月”“江汉”为喻阐明道理：即使是明亮的日月也会被遮蔽，但因其本体未失，终能重放光明;滔滔不绝的江汉也会遭遇险阻，但只要源头不竭，终能冲决险阻贯通入海。后一段话则是对应劭这句话的阐释和解读，一方面帮助学生深入理解原句的内涵，另一方面帮助学生开阔视野，拓展写作的思路。
试题材料意思清晰，指向的是“体”与“源”的内涵及其对个人、社会、文明的意义，同时具有丰富的意蕴。学生可将材料视为思考的“引擎”而非“终点”，从材料内核出发，主动联想，聚焦一个或几个相关联的、自己熟悉且有话可说的具体领域。面对具体问题具体分析，展开写作，通过深入剖析该问题的“体”与“源”的内涵、表现、作用及其守护之道，展现思想的深度、视野的广阔以及积极的价值取向。
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